王冕僧寺夜读古文翻译 《王冕僧寺夜读》全文
王冕僧寺夜读古文翻译 《王冕僧寺夜读》全文
《王冕僧寺夜读》古文翻译：王冕是诸暨县人。七八岁时，爸爸叫他在土地上放羊，他悄悄地跑进学馆去听学生们读书。听后之后，一直静静地记牢。黄昏回家了，他把放养的牛都忘了，有些人牵着牛来责怪她们家的牛踩踏农田，踩坏了农作物。王冕的爸爸大怒，打王冕一顿。事儿之后，他仍是那样。他们的母亲说:“这孩子想读书那样痴迷，为何不由着他呢？”
王冕从今以后就离开家，寄居在庙宇里。一到晚上，他就暗自地走出来，坐到佛象的膝盖上，手里拿着书就趁着佛象前长明灯的灯光效果朗读，书声朗朗一直看到天明。佛象大多是泥塑制作的，一个个凶神恶煞凶狠，让人担心。王冕虽然是小孩子，却神情欣然,好像没有看到一样。安阳市的韩性听闻之后对于此事觉得很惊讶，收他做徒弟，后来他成了大儒学家。韩性去世后，他们的门下像服侍韩性一样的服侍王冕。那时候王冕的爸爸已死，王冕便将妈妈带到越城供奉。时间长了，妈妈思念家乡，王冕就买了头白牛驾着妈妈，自身配戴着古典式的遮阳帽衣服裤子追随在车辆后边，村里的小孩都集聚在道两侧笑，王冕也笑。
《王冕僧寺夜读》全文
王冕者，诸暨人。七八岁时，父母之命牧牛陇上，窃入校舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已发作如初见。母曰：“儿痴这般，曷不听其所做？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛象多土偶，狞恶惊骇；冕小孩，恬若看不到。
安阳市韩性闻而异之,录为徒弟，学遂为通儒。性卒，门人事部门冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。时间一长，母思还故居，冕买白牛驾母车，自被古冠服跟车后。村里儿竞遮道哂笑，冕亦笑。
《王冕僧寺夜读》注解
牧：放养家畜。
陇：田坎。山冈堡垒
窃入校舍：悄悄地进到学社。
诸生：学生们。
已：毕，完。
辄：就。
挞（tà）：用皮鞭、木棍等打架。
已而：没多久。
痴：此指一心一意，沉醉在。
曷（hé）不听其所做：为何不听凭他做想要做的。
依：依靠。
执策：拿着书。
长明灯：佛前白天黑夜长明的灯。
琅琅达旦：念书到天明。琅琅，象声词，描述钟响或朗读声。
土偶：用土壤塑成的佛象。
狞恶惊骇：凶狠凶恶，让人担心。
恬：心里欣然视而不见的模样。
异之：觉得他不同寻常。异，修饰词作意使用。
录：收。
通儒：博学多才的士大夫。
被：通“披”，配戴。
《王冕僧寺夜读》的启迪
古时候的王冕往往变成著名的画家、作家，其主要原因取决于王冕幼年念书全神贯注，好学不倦，而且做到痴迷的水平。这类坚定不移的理想，坚强的学习精神，是他之后成功的基石。大家从这当中能够受到启发，获得启发“少壮不努力，老大徒伤悲”，大家青少年儿童要珍惜美好年华，奋发图强学习科学文化知识，为今后报答祖国打下坚实的基础。
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