历史上真实的赵姬是怎样一个人(帝太后赵姬真实姓名失载)

摘要:帝太后赵姬(?—公元前228年):真实姓名失载,“赵姬”这一称呼、始见于长篇历史小说《东周列国志》,所以史学家也依此称呼她为赵姬。相关事件:淫乱后宫,嫪毐之乱。

电视剧《秦始皇》一经播出就引发了诸多话题。在剧中,秦始皇的母亲赵姬被刻画成一个多情的女人——她深爱着吕不韦,为了实现自己的野心不惜妥协;事发后,她无法割舍过去的感情,无视君臣之礼。

演员宁静在电视剧《乱世英雄吕不韦》中也扮演了赵姬。在这个版本中,赵姬是一个集美丽、深情、聪明于一身的女人。毫无疑问,这样的女人是造物主的宠儿。但历史上的赵姬真的如此惊艳吗?

在中国历史上,有一种女人是主动走上政治舞台的,比如汉朝的吕雉,唐朝的武则天。她们的性别劣势无法抑制她们对权力的渴望。但也有一种女性是被动地卷入政治漩涡的,比如赵姬。

对吕不韦来说,她是政治投资的筹码;对于子楚来说,她是一个发泄的工具。对嬴政来说,她是展现仁孝的道具;对于一些有政治野心的人来说,她的行为成了夺权的借口。赵姬的一生,只是政治棋盘上的一颗棋子。

她是吕不韦的投资筹码。

赵姬的真实姓氏无法考证,因为她是赵国人,后来又成为妻妾,所以她被称为“赵姬”或“薛姬”。

关于赵姬的出身,众说纷纭,莫衷一是。有人说赵姬来自一个富裕的家庭。也有人说赵姬是先秦十大名将赵奢的孙女,但这种缺乏史料支撑的说法难以避免让人怀疑。更广为人知的版本是赵姬曾经流落烟花之地。《战国策》中提到赵姬是邯郸的一个歌舞妓。

无论赵姬出生在哪里,在遇到被称为“古代职业经理人”的吕不韦后,她的生活发生了巨大的变化。在古代,女人最高贵的身份是皇太后,最卑贱的身份是沦落为青楼的妓女。这两个极端阶层的人似乎没有任何关系,“贵族”和“贱民”之间的地位和荣誉相差甚远。

然而,一个人的一生有起有落——今天的繁华可能就是明天的败落,比如北齐的胡太后就曾从皇太后沦为妓女。当然,在中国历史上,也有很多今天一贫如洗,明天就会功成名就的人,比如从歌舞妓转为皇太后的赵姬。

《史记·吕不韦列传》记载:“子楚,秦诸庶孽孙,质于诸侯,车乘进用不饶,居处困,不得意。”出于商人的天性,吕不韦在得知孙子楚在邯郸当了赵的质子后,打起了如意算盘。在他看来,现在落魄的子楚是一个难得的商品。

如果能帮他成为秦王,他在秦国一定会扶摇直上。因此,吕不韦决心为了利益而与子楚交朋友——他带着重金拜访,并逐渐取得了子楚的信任。在得到吕不韦帮助他成为继承人的承诺后,子楚说:“如果能实现你说的计划,我愿意分割秦国与你共享。”

接着,吕不韦的妻妾赵姬出现了,她的命运一下子就改变了。《史记·吕不韦列传》中说:“吕不韦娶了一个邯郸的女子,她能歌善舞,不久便怀有身孕。一次子楚与吕不韦一起喝酒时看见了她,非常喜欢,于是请求吕不韦将她赐给他。作为一个男人,吕不韦刚开始很生气。

但转念一想,反正都花了那么多钱,失去了那么多,还在乎一个女人吗?罢了,罢了。”吕不韦答应了子楚的请求。相比普通人,他更能克制自己对女人的欲望。那时候女性地位极低,就像一件普通的物品,任由主人处置。在吕不韦眼里,赵姬就是这样一个例子。

唯一不同的是,她是这场赌注的政治筹码之一。如果把吕不韦比作政治导演,那么赵姬就是戏剧中不可或缺的政治演员。

历史上真实的赵姬是怎样一个人(帝太后赵姬真实姓名失载)

关于嬴政的身世,一直有很多说法。

2000多年前,上演了一个“邯郸献妾”的故事,这个故事其实埋下了一个永恒的谜。因为现有文献提供的证据不足以得出确定的结论,所以历史学家很难说。坚持“秦始皇出于吕门”的人,有《史记》、《汉书》两部正史以及《资治通鉴》作为依据,不同意这个观点的人则提出各种推理。

在秦昭王四十八年(公元前259年),赵姬生下一子,此人就是后来被称为秦始皇的嬴政。至于嬴政的身世,据说是吕不韦之子,最早出现在长安君成虫乔的讨秦檄文中。

《史记·秦始皇本纪》记载:“(始皇帝)八年,王弟长安君成虫乔将军击赵,反,死屯留,军吏皆斩死,迁其民于临洮。将军壁死,卒屯留、蒲 反,戮其尸。”根据史料,成虫乔在攻打赵国的路上造反,樊于胡将军写了一封檄文,说吕不韦想移花接木,阴谋夺取秦国政权。

“嬴政是吕氏之子”的谣言并没有随着成虫乔的自杀而消失。若干年后,《史记·秦始皇本纪》记载:“其(即吕不韦)姬……有娠而献于子楚。生始皇。”在《史记·吕不韦列传》中,司马迁又写道:“姬自匿有身,至大期时,生子政。”这无疑是在告诉世人,嬴政是赵姬和吕不韦的儿子。今天,南开大学历史学院教授孙立群也公开承认“嬴政是吕不韦之子”。

相反,明代学者汤聘尹在《史稗》中直指“嬴政为吕不韦之子”一说是“战国好事者为之。”明朝人王世贞在《读书后记》中提出,要么是吕不韦想长留富贵,要么是他的门客想泄愤,故意编造出嬴政是私生子的说法。

历史上真实的赵姬是怎样一个人(帝太后赵姬真实姓名失载)

郭沫若曾在《十批判书》中怀疑过吕不韦是嬴政的生父这件事。在他看来,这件事只在《史记》中找到过,缺乏旁证。此外,此事与黄歇的故事有些相似。黄歇是战国四公子之一,他的家臣李园把自己的妹妹送给了他。

之后,李园提出一个计划,让黄歇把他怀孕的妹妹献给没有孩子的楚考烈王。一旦儿子出生,他将成为王子,然后黄歇等人可以窃取国家政权,这个计划最终成功了。

其实今天关于嬴政是不是吕氏之后的争论,都是学术上的争论。无论结论是什么,都不会动摇秦始皇的历史地位。但在古代,嬴政的身世往往成为政治工具。

如果嬴政与吕不韦有血缘关系,那么,首先,这表明嬴政不是秦皇室的直系后裔,他的“敌人”自然找到了造反的好理由;其次,吕不韦可以凭借自己与秦始皇的血缘关系获得嬴政的支持,进而加强斗争的力量,对付对手长信侯;汉代以后,大部分资料认为嬴政是吕不韦之子。

用郭沫若的话来说,这种说法是西汉时期吕后为了夺取政权而编造的。它的目的是想表明,这个世界是属于吕氏的,现在被刘家拿走了,就应该由吕家拿回来。

对于嬴政的身世,他的母亲赵姬应该最有发言权。然而,在政治面前,赵姬要么不能说出真相,要么真相早已经微不足道。

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