古代的元大都遗址位于现在哪里(元朝大都是现在的哪个城市)

元朝大都是现在的哪个城市?元朝皇帝为什么要将首都定在大都呢?

元朝,是中国历史上首次少数民族建立的大一统的王朝,忽必烈建立大元后,将首都定在了现在的北京,也就是元大都。

那么,元朝的皇帝为什么要将首都定在大都呢?这件事是元朝的开国皇帝忽必烈干的,他之所以定都大都,主要有这么三个原因。

第一,忽必烈登基汗位不稳定,也没有得到贵族的支持,他需要迁都摆脱他们的控制。

第二,大都地理位置优越,不仅离蒙古故土和东北游牧部落较近,还以掎角之势压制南方。

第三,忽必烈受到了汉族大臣的影响。

本来身为游牧民族的蒙古人对都城是不那么看重的,他们游牧而居。但到了忽必烈的时候情况发生了变化。

忽必烈的兄长蒙哥去世后,他开始与阿里不哥争夺大汗之位,他自己争取到了部分的贵族支持,自行登基了。

不过阿里不哥长期驻守于大蒙古国首都哈拉和林,影响力很大。尤其是成吉思汗分封的诸国,是不怎么支持忽必烈的。所以,忽必烈是不准备回去的,他也只有迁都一条路可走。

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《元史巴图南传》记载,巴图南曾进谏曰:“幽燕之地,龙蟠虎踞,形势雄伟,南控江淮,北连朔漠。且天子必居中以受四方朝觐,大王果欲经营天下,驻跸之所非燕不可。”

元大都也就是北京,地理位置优越。对于当时的忽必烈来说,北京这个位置,位于东西南北的交汇点上。

不管是出兵南下中原还是北上草原,还是掌控东北,都是非常便捷的。从后勤角度考虑,也是非常近的。

对野心满满的忽必烈来说,对于攻打南宋的调兵遣将、后勤补给等都有好处。同样也可以加强对未来帝国的控制。

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忽必烈定都元大都,可以说是受到了汉臣的影响。忽必烈很早的时候已经结识了很多中原文士,在他的王府中,聚集了一大批以汉族为主的知识分子,成为忽必烈的幕僚。

他是也蒙古统治者中,少有的非常注重汉化的人。

中原人认为,以北京而环视中原,举高附险,有自上而下的俯瞰之势,因此,有一种说法说,元朝在选择都城的时候,是由天文学家,风水家刘秉忠和郭守敬师徒二人根据风水而选择的。

元大都建成特点

元代国都大都城,是唐以来中国规模最大的一座新建城市,明清北京城就是在元大都的基础上改建和扩建而成的。1214年,蒙古军逼迫金朝将都城从中都(今北京市)南迁到开封。次年,成吉思汗恢复中都旧名——燕京。忽必烈称帝后,又将燕京改为中都,并于1267年开始在中都东北部修建新都,称做大都。大都城平面呈长方形,周长28600米,南城墙在今北京产市的东西长安街稍南,北城墙即现在的城北“土城”,东西城墙与明清北京城东西城墙重合。全城11门,其中的和义门、平则门即后来的西直门、阜成门;崇仁门、齐化门即后来的东直门、朝阳门;其他如安贞门、光熙门等名沿用至今。皇城在大都城内南部的中央,包括宫城及太液池(今北海、中海和南海)、万岁山(北海琼岛)。皇城正南门叫丽正门,在今天安门的位置。大都城的布局是依《周礼·考工记》所定原则设计的,城门及宫殿名称也多出自《周礼》。大都城街道布局规整,皆正东西南北走向,若干小巷名曰“胡同”,这种名称流传至今。元大都的建成,是中国城市建设史上的里程碑。它是我国封建社会最后一座按照预先整体规划平地兴建的都城,也是13世纪~14世纪世界上最宏伟壮丽的城市之一。

  

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  元大都的街道,规划整齐,经纬分明,相对的城门之间一般都有大道相通。《马可·波罗游记》述云:“全城的设计都用直线规划。大体上,所有街道全是笔直走向,直达城根。一个人若登城站在城门上,朝正前方远望,便可看见对面城墙的城门。城内公共街道两侧,有各种各样的商店和货摊……整个城市按四方形布置,如同一块棋盘。”虽然大都城南面三门、北面二门,但从丽正门北穿皇城正中的崇天门及大明门、大明殿、延春门、延春阁、清宁宫、厚载门,直抵中心阁的中轴线上,亦有一条宽阔的御道。经勘查,近年在今北京景山公园(延春阁、厚载门遗址)之北发现的御道遗迹,宽达28米。

  《析津志》载:元大都街制,“大街二十四步阔,小街十二步阔。三百八十四火巷,二十九弄通”。其著名街道有“千步廊街、丁字街、十字街、钟楼街、半边街、棋盘街”。经勘查发现,“元大都街道分布的基本形式是:在南北向的主干大道的东西两侧,等距离地平列着许多东西向的胡同。大街宽约25米,胡同宽约6~7米”。元大都内的胡同,其规划是以相邻两城门区间为一区域。近年在元大都光熙门(东北门)至大都城东北隅进行勘查,计发现东西向胡同22条。值得注意的是,今北京东直门(元崇仁门)至朝阳门(元齐化门)之间现仍保存的东西向胡同也是平列的22条。可见,相邻两城门区间内平列22条胡同,当是元大都城规划的统一格式。今北京东西长安街以北的街道,因同在元大都和明北平(北京)城内,所以改动不大,至今仍多保留元大都时期的格局。

  元大都城街道的布局,奠定了今日北京城市的基本格局。元大都城有中心台,是城市东西南北的中心,这在中国城市建筑史上尚属首创。实际情况是,中心台距元大都南北城垣相等,但距城东垣比西垣略近些。中心台占地一亩,其旁有中心阁。《析津志》载:“中心台在中心阁西十五步。”在中心台正南有石碑,刻“中心之台”四字。中心阁在中心台之东,正位于大都城的中轴线上。《析津志》又载“齐政楼,都城之丽谯也。东中心阁。”齐政楼即元大都城的鼓楼,其在中心阁西,亦即大都中轴线西,位于今北京旧鼓楼大街。明代,始将鼓楼和其北的钟楼向东移至今北京鼓楼、钟楼位置,亦即城市中轴线上。元大都鼓楼上置有壶漏、鼓角等计时、报时工具;钟楼上有阁楼,飞檐三重,内置大钟,声响洪亮,全城遍闻。钟、鼓楼是元朝统治者控制大都的工具之一。《马可·波罗游记》述云:“新都的中央,耸立着一座高楼,上面悬着一口大钟,每夜鸣钟报时。第三次钟响后,任何人都不得在街上行走。除非遇有紧急事务,如孕妇分娩或有人生病,非出外请医生不可者可以例外。但是,如果遇到这种情况,外出的人必须提灯。”“夜间,有三四十人一队的巡逻兵,在街头不断巡逻,随时查看有没有人在宵禁时间——即第三次钟响后——离家外出。被查获者立即逮捕监禁。”

  元朝统治疆域十分广阔,作为京师的元大都城,因是政治中心和文化中心,所以人烟茂盛,商业经济十分繁荣。仅《析津志》所载,元大都城内外的商业行市即达30余种。其中,米市、面市、缎子市、皮帽市、帽子市、穷汉市、鹅鸭市、珠子市、沙剌市(即珍宝市)、柴炭市、铁器市,皆在今北京积水潭北的钟、鼓楼一带,这是因为南方来的漕运船只皆停泊在积水潭上的缘故。

  

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  《析津志》描述其地盛况云:“钟楼之东南转角街市俱是针铺。西斜街(今北京积水潭东北)临海子,率多歌台酒馆,有望湖亭,昔日皆贵官游赏之地。楼之左右俱有果木饼面柴炭器用之属。”又云:“钟楼……本朝富庶殷实莫盛于此。”大都钟、鼓楼一带是元大都最繁华的商业区,因这里沿积水潭北岸是一条斜街(今北京鼓楼西大街),所以又称斜街市。顺承门内羊角市也是大都城内繁华之地,有羊市、马市、牛市、骆驼市、驴骡市、穷汉市,买卖奴隶的人市也在此处,其址大约在今北京西城区甘石桥至西四一带。此外,和义门、顺承门、安贞门外各有果市,中书省前(今北京南河沿大街以东)有文籍市、纸札市,翰林院东(今北京旧鼓楼大街东北)有靴市,丽正门外三桥、文明门丁字街、和义门外各有菜市,等等。市场上出售的商品,除一些日常生活用品为当地产品外,很多商品来自全国各地。当时,海运大开,河运通畅,“川陕豪商,吴楚大贾,飞帆一苇,径抵辇下”,为大都城提供了丰富商品。当然,这些商品中,更多的是供达官显贵享用的氀毷貂豽等珍贵皮毛,珠瑁香犀等奇珍异宝,锦纨罗氎等高贵纺织品。据《马可·波罗游记》记述:在大都市场上做生意的不但有中国境内南北的豪商巨贾,而且还有远自中亚、南亚的商人,“凡世界上最为稀奇珍贵的东西,都能在这座城市找到,特别是印度的商品,如宝石、珍珠、药材和香料”。“根据登记表明,用马车和驮马载运生丝到京城的,每日不下一千辆次。”元大都城和境内外其他地区的这种经济关系,也从一个侧面反映出其作为封建社会都城的经济特点。

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